![]() |
|
|||||||||||
|
![]() |
|||||||||||
|
||||||||||||
Deel 3: Het Evangelie'Ik schaam mij niet voor het Evangelie van Christus, want het is een kracht van God tot behoud van een ieder die gelooft, voor zowel Jood als Griek (Rom.1:16). Wat wordt er bedoeld met het evangelie van Christus? Het is belangrijk om dat te ontdekken, het verteld ons over de Enige Weg tot redding. Helaas wordt het evangelie niet overal op de juiste manier gepredikt. Wanneer wij dit zien doet dit ons erg veel verdriet. Velen weten daardoor niet meer wat er precies wordt bedoeld met het evangelie. Wat wordt er bedoeld met het evangelie?Het Nieuwe Testament bevat vier evangeliën: Mattheus, Markus, Lukas en Johannes. In deze vier boeken wordt
geschreven over: De geboorte van Jezus; De bediening van Jezus; De dood van Jezus; De begrafenis van Jezus; De opstanding van Jezus; De Hemelvaart van Jezus. Zo is het evangelie alles wat God heeft gedaan voor de mensheid, toen Hij als mens op aarde was. In de mens Jezus Christus woonde Gods volheid lichamelijk (Kol.2:9) Goed Nieuws!Het Evangelie is Goed Nieuws! Het betreft alles wat Jezus Christus voor ons (als mensheid) heeft gedaan. De mensheid is verloren zonder Jezus Christus, maar God wilde de mensen redden van een wisse dood Jezus heeft voor de redding van de mensheid alles volbracht door Zijn geboorte, dood, opstanding en Hemelvaart. Deze boodschap prediken, uitleggen en toepassen is de bedoeling van het evangelie. Wie moeten het Evangelie horen?Aan wie wordt het evangelie gepredikt in deze tijd? Veel christenen denken dat het evangelie gepredikt
moet worden aan hen die: niets van God afweten; zich nog niet bekeerd hebben; geen lid zijn van de gemeente. Natuurlijk is dit wel waar, maar er wordt iets vergeten. In veel kerken wordt namelijk het evangelie niet op de juiste manier gepredikt. Men zegt soms zelfs dat het evangelie niet gepredikt hoeft te worden in kerken (lichaam van Christus), maar alleen aan niet-gelovigen. In plaats van het evangelie wordt er dan de wet, kerkelijke leerstukken (dogma’s) en regels gepredikt. Hoewel dogma's waarheden uit het evangelie kunnen bevatten, zijn veel leerstukken gebaseerd op de wet. Zelf doen? Of het is voor mij gedaan?Dit is een misleiding. De wet en regels brengen ons geen verlossing, Jezus Christus brengt verlossing.
We prediken niet zomaar een boodschap, we prediken een Persoon! Het Goede Nieuws is dat God alles heeft gedaan
voor de rechtvaardiging van de mensheid. Deze waarheid, onze rechtvaardiging door God bewerkt, is het evangelie. Voor degene die dit evangelie geloven is er geen veroordeling meer door wetten of regels (Romeinen 8:1). Doen of Geloven?Het evangelie en de wet zoals gepredikt staan vaak tegenover elkaar. Met wetten en regels bedoelen we hier: Het evangelie betekent hier: Goede werken doen...Het zelf bewerken van onze rechtvaardiging wordt door het woord ‘geloof’ niet erkend. Als je gelooft dat je zelf door goede werken recht voor God kunt staan, roem je eigenlijk in je eigen eer en glorie. 'Roemen' betekend hier 'vertrouwen op.' Logisch dat je je dan beschaamd voelt het ware evangelie van Christus te verkondigen, het evangelie draait immers niet om onze werken, om onze eer en glorie, maar om wat Christus heeft gedaan. 'Het evangelie is blijdschap voor de gelovige, Het einde van je eigen roemHet evangelie vernietigt de trots en hoogmoed van de mens. Als je gaat begrijpen wat Jezus Christus heeft gedaan
en volbracht aan het kruis, kom je tot het besef dat zelfrechtvaardiging, eigen eer en glorie in het geestelijke leven
geen enkele waarde hebben. Door het evangelie verdwijnt je eigen roem en eer volledig van het toneel. Hoe de Bijbel dit verwoord'De rechtvaardigheid Gods is zichtbaar geworden zonder de wet (vs. 21a). Op eigen werken vertrouwen is dwaasWe zijn rechtvaardig in Gods ogen, alleen door het werk dat Jezus Christus. Onze eigen ‘goede’ werken hebben geen enkele waarde voor onze verlossing. Dus mochten wij trots zijn op onze eigen werken en denken we het daarmee te redden, dan denken wij als dwazen. Je eigen roem in de vuilnisbak'Doch wij allen zijn als een onreine en al onze gerechtigheden zijn als een versleten kleed; en wij allen vallen af als een blad, en onze misdaden voeren ons weg met de wind' (Jesaja 64: 6). Wij hechten toch ook geen waarde aan verloren materiaal dat in een vuilnisbak is geworpen. Onwaardevolle en onbruikbare spullen zijn alleen nog maar geschikt voor de vuilnisbak. Zo vergaat het ook onze zelfrechtvaardiging zegt deze tekst. Mensen die het evangelie niet begrijpen of geloven roemen feitelijk op hun bevlekte kleren (versleten kleed volgens Jesaja 64:6). Paulus' vuilnisbakVanaf het moment dat apostel Paulus de ware betekenis van het evangelie ging begrijpen rekende hij al zijn eigen roem, eer en glorie tot vuilnis. Misschien denk je dat Paulus hier bepaalde zonden en wereldse verlangens vuilnis noemde, maar dat is niet correct. Als we aandachtig lezen wat apostel Paulus hier zegt, dan zien we dat hij iets anders bedoelt; hij noemt namelijk zijn eigen werken (zelfrechtvaardiging) vuilnis (Lees ook Filippenzen 3:4-11). FilippenzenAlles beschouw ik als verlies, omdat het kennen van Christus Jezus, mijn Heer, alles te boven gaat (vs.8). Ik ben gerechtvaardigd, niet door de wet na te leven, Nooit in de hemel...door onze eigen prestatiesGeliefde kinderen van God, met eigen werken zullen we er nooit komen. Laten we daarom niet roemen op onze eigen werken, maar laten we onze werken net zoals Paulus rekenen tot vuilnis. Alleen door wat Jezus Christus voor ons gedaan en volbracht heeft, zijn wij gerechtvaardigd. Aan Hem alleen komt alle eer en glorie toe. Daarom zegt de Bijbel: Als iemand zich wil beroemen, Door te geloven in wat Jezus Christus heeft gedaan op Golgotha en door alleen afhankelijk te zijn van Hem, geheel ons leven, zullen we een overwinnende leven leiden. Buiten de genade?We kunnen dus de conclusie trekken dat wie roemt in eigen werken, zichzelf buiten de genade plaatst. Je aanvaart dan niet wat Christus voor je heeft volbracht. Hoe zit dit in uw leven? Vertrouwd u voor uw redding voor 100% op Jezus? Of zitten er toch ook goede werken bij? Luister dan tenslotte naar wat deze tekst te zeggen heeft: Iemand die iets presteert, krijgt zijn loon niet uitbetaald als een gunst, maar als iets waarop hij recht heeft. Maar als iemand zonder iets te presteren gelooft in God, die de goddeloze rechtvaardigt, dan is het zijn geloof waarom hij rechtvaardig wordt verklaard (Rom.4:4,5). Als u de nieuwe studies wilt ontvangen, kunt u zich hier gratis abonneren. |
|
|||||||||||
![]() |
||||||||||||
|
||||||||||||